Crítica do filme: primavera, verão, outono, inverno ... e primavera

Em tempos persistentemente difíceis, como os que estamos enfrentando devido à pandemia em curso, encontrar entretenimento que possa nos elevar emocional e espiritualmente prova ser especialmente útil. Este artigo fará uma revisão do filme sul-coreano Spring, Summer, Fall, Winter ... and Spring, que foi lançado em 2003.

Sinopse

O filme, do diretor sul-coreano Kim Ki-duk, é sobre um monge budista ao longo de sua vida, dividido em quatro estações: primavera (infância), verão (adolescência), outono (idade adulta) e inverno (fim da vida).

A história é contada de dois pontos de vista, o de um monge mestre e seu discípulo. O discípulo é uma criança, representando a primavera, enquanto o mestre, no início do filme, representa o outono. A história é contada com uma bela cinematografia alinhando cada temporada, visualmente, com cada etapa da história do discípulo em crescimento.

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Primavera

O primeiro ato do filme mostra o jovem discípulo atormentando três animais e como o mestre ensina o menino a ter compaixão, dando-lhe habilmente a experiência que ele infligiu aos animais.

Verão

O segundo ato do filme mostra o discípulo ainda adolescente. Uma mãe, com sua filha adolescente, chega ao mosteiro na esperança de curar sua filha doente. Os dois jovens se apaixonam e o discípulo deixa o mosteiro.

Outono

O discípulo volta ao mosteiro depois de assassinar sua esposa, a jovem com quem fugiu, em um acesso de ciúme devido ao adultério dela. Ele tenta o suicídio, mas seu mestre não permite. Ele é preso e levado para a prisão.

Inverno

O discípulo retorna ao mosteiro depois de receber liberdade condicional; seu mestre já morreu e o mosteiro está sem zelador. Ele assume o papel de seu mestre e se torna o novo mestre do mosteiro. Não muito depois, uma mulher com uma criança pequena chega e abandona a criança no mosteiro.

… Primavera

A criança se torna o novo discípulo e o ciclo começa novamente.

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Por que este filme agora

Quando ouvimos o ditado, não há nada de novo sob o sol; muitas vezes é transmitido para indicar padrões de vida que todos nós repetimos, individualmente e como humanidade, que nunca mudam, mesmo que os tempos tenham mudado. Este filme transmite poderosamente as escolhas que fazemos e as consequências a que elas conduzem, que se revelam bastante previsíveis caso certas decisões sejam tomadas de certas maneiras em momentos cruciais.

O que é importante entender no filme é quais consequências podem ser ensinadas e quais vêm de escolhas e experiências de vida. Em grande escala, a mensagem parece ser, a vida continua. A lente da câmera focaliza o monge e seu discípulo, que se torna um monge mais tarde em sua própria vida, e como o processo de se tornar um monge se desenrola de uma maneira, bem, idealizada.

O que não sabemos é a história do monge mais velho no início da história e qual será a história do jovem discípulo no final do filme. Podemos supor que tornar-se monge envolve viver e vivenciar a tragédia da vida, com momentos extremos de felicidade e desespero.

Não conhecemos a história da mãe e filha, exceto quando se cruza com o monge e seu discípulo. Na verdade, a história de fundo para as mulheres não é muito promissora, mas não menos precisa ou apropriada. Não ouvimos a história do jovem fugindo com a jovem e levando uma vida feliz. Existe, mas não é a história deste filme.

A mensagem do filme não é o fatalismo desse desfecho particular, mas que a vida é feita de ciclos, e cada um apresentará temas comuns que todos vivenciarão e enfrentarão suas escolhas dentro de si. Alguns padrões definem certos arquétipos. Eles fazem uma coisa o que é.

A Primeira Verdade das Quatro Nobres Verdades no Budismo é o sofrimento, a dor e a miséria que existem na vida e todos nós devemos enfrentar essas verdades e superá-las para viver uma vida plena nesta encarnação. As outras três verdades são:

• A verdade da causa do sofrimento
• A verdade do fim do sofrimento
• E a verdade do caminho que leva ao fim do sofrimento

Alguém consegue superar o sofrimento ao encontrar e seguir o caminho óctuplo:

• Entendimento Correto,
• Pensamento correto,
• Fala Correta,
• Ação correta,
• Meio de vida correto,
• Esforço Certo,
• Mindfulness Correto e
• Concentração Correta

Ou, dito de outra forma, ninguém testa seu caráter quando as coisas estão indo do jeito deles.

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Altamente recomendado

Eu recomendo este filme, tanto como conselheiro espiritual quanto como conhecedor de filmes. Não é um filme fácil de digerir e pode tocar uma corda profunda, o que deveria acontecer, se assistido nos tempos atuais. Esta pandemia é apenas uma entre muitas na história da humanidade, e estamos lidando com ela basicamente da mesma forma que as pandemias foram feitas no passado. Existe um padrão de pandemia com vários papéis definidos e cada um de nós está desempenhando o papel certo de que precisamos carmicamente.

É importante lembrar que o filme pode ser escrito de muitas maneiras diferentes com muitos resultados diferentes, todos os quais seriam válidos. Mas as escolhas deste diretor para este filme pretendiam captar a essência das fases de maturidade, que se fixam como padrões humanos de desenvolvimento: inconsciência (infância / primavera), consciência sem experiência (adolescência / verão), consequências (idade adulta / outono) , e consciência (velhice / inverno) ... e renovação do processo (primavera novamente).